ทฤษฎี 2 กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 53 / 63

มิลินบัญฑิต : ฉบับ ข้อสนับสนพระพุทธเจ้า ผู้โดยยินดีในการะงับวิถี อบรม อสุภะ มีสติทุกเมื่อ ผู้นันจะทำที่สุดแห่งทุกข์ได้ จะตัดเครื่องผูกแห่ง มาร*ได้ ประกาษที่ ๓ ธรรมดาพระเจ้าจักรพรรดิดี ย่อมเสด็จประพา

บทเรียนจากมิลินบัญฑิตนำเสนอหลักธรรมว่าด้วยการพิจารณาและควบคุมกิเลส โดยยกตัวอย่างการดูแลจิตใจของพระเจ้าจักรพรรดิที่คอยพิจารณากับคุณดีและคนเลวทุกวัน ยิ่งกว่านั้นยังมีคำแนะนำให้บรรพชิตต้องพิจารณาความบริส

มิติขัญา : ฉบับ สมคุณ คุณธรรมของสมณะ ความดีที่สมณะควรมี สมณสัญญา ความจำได้หมายรู้ว่าเราเป็นสมณะอยู่ สามัญผล ๔ เหมือนผล ๔ สำรวมอินทรีย์ การสำรวมระวังในอินทรีย์ทั้ง ๖ คือ ตา ซู่ จูบ ลิ้น กาย และใจ ไม่ใ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงมิติขัญาและความสำคัญของคุณธรรมในบทบาทของสมณะ รวมถึงประเภทของสังโยชน์ที่กล่าวถึงในการกำหนดพฤติกรรมที่ดี เช่น การแบ่งปัน การพูดจาน่ารัก และการช่วยเหลือผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการพูดถ

วิธีบูชามารี ๒๔ ด้วยอานาจจากผลบุญ ที่เจ้าภาวะผ้าใดใด คงสำเร็จ โดยง่าย ศิริชมุ่ย อุปทวัันตรายทั้งหลาย ผู้ทรงศิล จงบังเกิดญญาใหญ่ ดลบันดาลให้ข้าพเจ้า เป็นผู้เช่าตรงบริสุทธิ์ พร้อมด้วย กาย วาจา ใ

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีบูชามารี โดยการพึ่งพาอานาจจากผลบุญในการอธิษฐาน เพื่อให้มีสุขภาพดี อายุยืน และสัมมาทิฏฐิ การบูชานี้ยังช่วยให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต พร้อมกับขอให้พ้นจากอุปสรรคอันไม่ดีและเข้าถ

ศีลเป็นบ่อเกิดแห่งความสงบ ความดีงาม เนื่องจากศีลเป็นคุณธรรมที่ช่วยรักษา กาย วาจา ให้เป็นระเบียบเรียบร้อย การรักษาศีลให้บริสุทธิ์ซึ่งจะทำให้ใจสงบ ปลอดโปร่ง ช่วยให้สามารถบรรลุธรรมได้โดยง่าย ศีลจึงเป็นคุ

ศีลเป็นคุณธรรมที่ทำให้จิตใจสงบ ช่วยให้สามารถบรรลุธรรมได้ง่าย ศีล ๕ เป็นศีลขั้นพื้นฐานที่มนุษย์ต้องมี เพื่อการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสงบสุข มันแสดงถึงมนุษยธรรมและการรักษาเชื่อมโยงกับความรักตนเองและคนอื

พระภาวนาวิริฺยคุณ (ทัตตชีโว ภิกฺขู) อะไรคือสาเหตุแท้จริงแห่งสันดาน และนิสัยที่ไม่ดีของ คนเรา ก่อนอื่นขอให้ท่านผู้อ่านทำความเข้าใจให้ถูกต้องว่า คนเรานั้นประกอบด้วย กาย กับ จิต องค์ประกอบทั้ง 2 นี้ ถ้า

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสาเหตุแท้จริงของนิสัยไม่ดีในมนุษย์ที่เกิดจากการขาดภูมิคุ้มกันของจิตใจ โดยเปรียบเทียบกับความอ่อนแอของร่างกายที่ไม่มีภูมิคุ้มกัน. กล่าวถึงกิเลส 3 ตระกูล ได้แก่ โลกะ โทสะ และโมหะ

กฎแห่งกรรม บุคคลที่มีคดีไม่ชอบธรรมเป็นใหญ่เช่นนี้ ชื่อว่า มีความคิดเห็นผิดเป็น “มิจฉาทิฐิ” ไม่รับผิดชอบความเป็นธรรมในสังคม 5. ความเห็นเกี่ยวกับเรื่อง “โลกนี้” โลก หมายถึงอะไร คำว่า “โลก” ตามหลักพระพุ

บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและการแบ่งประเภทโลกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ สังขารโลกซึ่งหมายถึงร่างกายของมนุษย์และสัตว์, สัตวโลกที่รวมถึงหมู่สัตว์ที่มีจิตสำนึก, และโอกาสโลกซึ่งเป็นสถาน

จะบันทดโทสะแล้วแสดงกรรมชั่วทาง กาย ทาง วาจาออกมาก ขึ้น พฤติกรรมเหล่านี้นอกจากจะเพิ่มความเศร้าหมอง ขึ้นในจิตใจเรื่อยๆ แล้ว ยังจะกระตุ้นกิเลสในกามสนดาน ของ เขาให้อำราฎิอุทธิ แล้วแสดงพฤติกรรมเหล่านุรุนแร

บทความนี้กล่าวถึงพฤติกรรมที่เกิดจากความตระหนี่ ซึ่งนำไปสู่กรรมชั่วและการทำร้ายจิตใจเราเอง รวมถึงการกระตุ้นกิเลสในตัวบุคคล นำเสนอแนวคิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับภัยของความตระหนี่ ที่ส่งผลให้เราประ

อนึ่ง เมื่อนิยมดวงใกลสมนิทปราณจู แล้ว ณ กลางกาย ให้วางอารมณ์ สบายๆ กับนิสิตนั้น จนเหมือนกับว่า ดวงนิยมเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์ หากดวงนิยมดันอันตรธานหายไปไม่ต้องนึกเสียดาย ให้วางอารมณ์สนุ๊กๆ แล้วนิยมดิขึ

บทความนี้อธิบายถึงการฝึกสมาธิผ่านดวงนิยม โดยเน้นการตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางของกายและการทำจิตใจให้สงบ เพื่อสามารถเข้าถึงดวงธรรม ซึ่งเป็นประตูสู่หนทางแห่งมรรคผลนิพพาน การฝึกนี้ควรทำอย่างสม่ำเสมอและไม่เร่งรี

YUWA CAMP คำนนิยม ค่ายอุ๊กลยานิตร YUWA CAMP คือ บ้าน แห่ง ความรัก ของ ยุวกัลยานิตร บ้าน ในพื้นที่หมายถึง สถานที่ ที่เมื่อใดได้รับผลแล้ว กาย วาวา ใจ จะได้รับการหลอมละลายหรือสร้างให้เป็นไปตามลักษณะของ

YUWA CAMP คือสถานที่ที่มุ่งเน้นการสร้างความรักและสันติภาพในจิตใจของเด็กๆ โดยมอบประสบการณ์การเรียนรู้และการแบ่งปันให้กับพวกเขา เพื่อให้เติบโตเป็นคนดีและมีจิตใจที่เมตตา YUWA CAMP ยึดมั่นในหลักการของการเ

มัธยมที่ ๙ สมองอย่างยิ่งได้ จะต้องตั้งอยู่บนฐานของศีลอดอย่างยิ่ง คืออนุวัติวิญญ ๔ ประการ อันเป็นพื้นฐานของความบริสุทธิ์ ได้แก่ ๑. ปฏิโมกษังวร คือลการสำรวมอยู่ในศีล ๒๗ ข้อ ที่พระสัมพุทธเจ้าทรงบัญญัต

เนื้อหาเกี่ยวกับอนุวัติวิญญ 4 ประการในพระพุทธศาสนา ได้แก่ ปฏิโมกษังวร, อินทรีย์สังวร, อาชีวปารสิบทิ และปัจจยปัจจเวกขะ ซึ่งเป็นหลักการในการสร้างความบริสุทธิ์ในชีวิต โดยมีความสำคัญในการดึงดูดให้ผู้ปฏิบั

แน่นอน นี่คือข้อความที่ได้จาก OCR ของภาพนี้: ไม่ประมาณในธรรม ๑๙๗ ถึงสิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำ ตะหนักถึงสิ่งที่ทำแล้วและยังไม่ดีทำ ๖. สติเป็นเครื่องทำให้เกิดความละเอียตรอบคอบในการทำงาน ไม่สะเพร่า ไม่ช

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสติในการดำเนินชีวิตและการทำงาน โดยสติถูกเปรียบเสมือนเสาหลักที่จะช่วยให้เราคิดวางแผนอย่างละเอียดและไม่ทำสิ่งที่อาจนำไปสู่ผลเสีย ถ้าหากมีสติ เราจะสามารถควบคุมสภาพจิตให้หยุดไ

มีความสุขมาก ๒๑๙ ตำแหน่งของตนแล้วตั้งใจทำหน้าที่ที่ดีที่สุด ความสุขเกิด ความเจริญราวหน้า ก็จะมีม่าเอง เป็นลำมีรือร่ายอยากมีความสุขให้พอใจในครอบครองของตน แล้วทำหน้าที่ของตนให้ดีที่สุด ความสงบสุขในครอบ

บทความนี้กล่าวถึงความสุขในชีวิตและครอบครัว โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำหน้าที่ที่ดีที่สุดและการรู้จักพอ ความสุขสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท คือความสุขจากวัตถุและความสุขที่แท้จริงที่ไม่พึ่งพาสิ่งภายนอก

๓๙ มงคลที่ ๑๓๓ ๖. สัมมาวายามะ มีความเพียรชอบ คือเพียรป้องกันบาปอบศรีย์ง ไม่เกิดไม่ให้เกิดขึ้น เพื่อระงาบบาปฤกษ์ง เกิดขึ้นแล้วให้หมดไป เพื่อสร้างกุศล คุณความดีที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น และเพื่อบำรงคุณค

บทความนี้พูดถึงสัมมาวายามะ ความเพียรชอบของบุคคลในการป้องกันบาปและส่งเสริมคุณความดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสัมมาสติติ การมีสติรู้ตัว และสัมมาสมาธิ การฝึกใจให้ตั้งมั่น ซึ่งเชื่อมโยงกับมรรค ๘ ในพระพุทธศาสนา

คำ narr ความศรัทธา...คือพลังผลักดันที่ก่อให้เกิดสิ่งมหัศจรรย์ทั้งหลาย ขึ้นบนโลกใบนี้ แต่ความศรัทธาใดๆ ก็หาเทียบเท่าความศรัทธาที่มีต่อ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ลิขิตด้วยพระบารมีอัครคุณ พระปัญญาธิคุณ และพ

บทความนี้สำรวจพลังของความศรัทธาที่มีต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความสำคัญของพระเจดีย์ในพระพุทธศาสนา โดยย้ำถึงบทบาทของพระเจดีย์ในเส้นทางการทำความบริสุทธิ์และการปฏิบัติตามพุทธโอวาท ชี้ให้เห็นว่าพระเจดีย์เป

โดยพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) แค่ระดับหนึ่ง เดือนหนึ่งเราทำได้เพียงครั้งเดียว ได้กล่าวว่า "ในฐานะที่เป็นชาวพุทธก็จะต้องรักษา พระพุทธศาสนาเอาไว้ ในเมื่อพุทธบุตรหยุดสู้อยู่ที่ ตรงนั้น เราต้องอยู

พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาพระพุทธศาสนาและการสนับสนุนครูในพื้นที่ใต้ โดยการจัดตั้งกองทุนหนุนแรงใจช่วยครูใต้เพื่อช่วยเหลือครูที่ประสบปัญหาจากความไม่สงบ ผลิตพิธีแจกกอง

คำว่า “วิชาชาธรรมกาย” คืออะไร? หลังจากที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้ว ๔๐๐ ปี สิ่งที่พระองค์ค้นพบ คือ วิชาชาธรรมกาย ได้เลือนหายไป จนกระทั้งพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาสเจริญ ท่านค้นพบวิชาธรรม

วิชาชาธรรมกายคือความรู้แจ้งที่เกิดจากการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งได้รับการค้นพบใหม่หลังจากที่เลือนหายไป 400 ปี วิชานี้มีอยู่ในตำราหลายเล่มและแบ่งปันถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อสัมผัสถึงพระธรรมกายในตัว ทำให้เกิ

เอาเต่าเป็นครู สังคมปัจจุบันนี้มีภัยอยู่รอบตัว โดยเฉพาะภัยทางอารมณ์ที่คอยรุมเร้าจิตใจของเราให้เศร้าหมอง เราร้อนกระวนกระวาย ทำให้เกิดความทุกข์ใจอยู่เสมอ แต่ถ้าเรารู้จักระวังป้องกันภัยเหล่านั้นอย่างถูก

สังคมปัจจุบันเต็มไปด้วยภัยทางอารมณ์ที่มีผลต่อจิตใจของเรา หากเราสามารถป้องกันและรักษาจิตใจให้สงบได้ เราจะไม่ทุกข์ใจตลอดเวลา โดยการรู้จักสำรวมนินทรีย์ทั้ง 6 และมีสติรู้เท่าทันอารมณ์ที่จะพาไปสู่ความเศร้า

ปฏมมรรค แล้วก็พูด ไปตามลำดับเลย เห็นดวง เห็นกายในกาย ตั้งแต่กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโสตถิ กายธรรมพระโสตถิภิน กายธรรมพระอภิคามิ กายธรรมพระอนาคามิ และกายธรรมพระอรหัต ทั้งหย

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงอภิทรัพย์ภายใน โดยเน้นว่าการหยุดใจเป็นวิธีหลักในการประสบความสำเร็จในการปฏิบัติธรรม ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องมุ่งมั่นในการฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอและตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐาน

อย่าให้เสียด่วนหรือขาดจังหวะ ในการที่หยุดดูไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ทำอย่างนี้ แค่เพียงเท่านี้ไม่ต้องทำอะไรนอกจากนี้ เดี๋ยวใจจะแหย่ไปเอง พอหยุดแล้วการถูกส่วนก็จะมาเอง พอถูกส่วนเดียวเราก็เข้าสิ่งที่มีอย

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานตามแนวทางที่หลวงปู่พระมงคลเทพมุนี(สด จนทสุโร) ได้แนะนำไว้ เพื่อประสบความสำเร็จในการปฏิบัติธรรมและเข้าถึงระดับสูงของจิต วิชาและธรรมที่สำคัญมีความเกี่ยวข้

เราจะค้นอย่างนี้ นั้นเป็นวิธีการแสวงหาโลภภัณฑ์หรือทรัพย์ภายนอก ทำอย่างนั้นถูกต้อง แต่วิธีการหาอริทรัพย์หรือทรัพย์ภายใน มีวิธีการที่แตกต่างกัน โดยสิ้นเชิง กลับตาลปัตรกัน หาอริทรัพย์ภายในนั้นต้องนึ่ง ต้

การแสวงหาอริทรัพย์ภายในนั้นแตกต่างจากการหาโลภภัณฑ์หรือทรัพย์ภายนอกอย่างสิ้นเชิง โดยต้องหยุดทุกอย่างและเพ่งสมาธิอยู่กับการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงสภาพสงบและเข้าใจธรรมชาติของจิตใจ ตามคำสอนที่พระเจดะพระคุ